🧬 Gurke: Obst oder Gemüse?

Kategorie	Antwort	Warum?
Botanisch	✅ Obst	Weil sie aus einer bestäubten Blüte entsteht und Samen enthält.
Kulinarisch	✅ Gemüse	Weil sie nicht süß ist, oft gekocht oder herzhaft verwendet wird.

Ergebnis: Gurke = Frucht, die als Gemüse behandelt wird.

Doch wir behandeln sie wie Gemüse.

Wir schneiden sie auf, essen sie roh, marinieren sie – und das alles, ohne je zu fragen:

War sie weiblich?

Denn nur weibliche Pflanzen bringen Früchte hervor.

( so bisschen wie bei menschen, oder ?)

Bedeutet: Wir essen die weibliche Frucht. Und gleichzeitig rufen wir nach Gerechtigkeit für Frauen, nach Schutz, nach Gleichstellung.

Wir protestieren gegen Massentierhaltung. Gegen das Töten männlicher Küken. Gegen das Schweigen über Prostitution.

Und gleichzeitig gönnen wir uns Bio-Gurken, mit einem Lächeln im Gesicht.

Was macht uns eigentlich sicher, dass diese Gurke gegessen werden wollte?

Wir urteilen über muslimische Frauen, die sich bedecken – dabei beneiden wir sie oft heimlich um ihren Zusammenhalt.

Wir sprechen über Tierrechte, über ethischen Konsum, über Nachhaltigkeit. Aber wenn es um Frauen in prekären Lagen geht – um Mütter, Geflüchtete, Prostituierte – dann werden wir moralisch. Und kalt. Ich kenne viele Frauen, die gegen Sexarbeit sind. Aber kaum eine von ihnen war je in einer Situation, in der der Staat ihr keine andere Wahl gelassen hat. Wir kämpfen für Ideale. Aber wir vergessen manchmal:

Unser ganzes Weltbild ist durchzogen von Widersprüchen.

🥒 Wir leben in Beeten, nicht in Wahrheit

Wir leben in einer Realität, die für uns bequem ist.

In unserem eigenen Garten. In einem kleinen Beet – dort, wo uns das Schulsystem, die Eltern, die Familie und Freunde eingepflanzt haben.

Wir glauben, alles zu wissen, was wir wissen müssen. Und wir haben Angst davor, konfrontiert zu werden mit der Tatsache,

dass nicht jede Gurke direkt neben Tomaten wächst.

Und wenn plötzlich eine Tomate neben uns auftaucht – leuchtend rot, auffällig, voller Saft –

fangen wir an, sie anzugreifen.

Aber hassen wir wirklich die Tomate?

Oder hassen wir nur das Gefühl, dass wir selbst plötzlich nicht mehr in unser altes Beet passen?

Gestern erzählte mir ein Bekannter am Telefon, dass er mit einem Mann befreundet war – nicht, weil er diesen Menschen mochte, sondern weil es ihn besser fühlen ließ, zu sehen, dass jemand ein noch beschisseneres Leben hatte als er selbst.

Ist das nicht… Schadenfreude?

Ich habe geschwiegen.

Ich habe kurz den „ChatGPT-Modus“ aktiviert und gesagt:

„Danke, dass du das mit mir geteilt hast. Deine Gefühle sind wichtig. Du hast das Recht, dich so zu fühlen.“

Aber was sagt das über mich?

Nach kurzer Überlegung habe ich dann doch die Wahrheit gesagt: Ich will solche Menschen nicht in meinem Leben.

Ich hatte früher eine Freundin, die nur anrief, wenn es ihr schlecht ging –

aber nie, wenn sie Erfolg hatte oder glücklich war. Für die „guten Zeiten“ hatte sie andere Freunde und das tat wehe. Ich war ihre Mülltonne. Später habe ich sie auch als meinem persönliches Erfolgserlebnis Messstab benutzt. Ich habe mir oft gesagt : ,, Na wenigstens bin ich nicht wie Sie. Ich bin mehr zivilisiert, weniger vulgäre . “ Doch am ende war ich genau so wie sie.

Und genau das passiert heute mit vielen von uns.

Wir haben kein Problem damit, neben einem stillen Radieschen zu wachsen –

eins, das sich leise und bescheiden unter der Erde entwickelt.

Aber sobald eine Tomate in der Nähe aufleuchtet, fühlen wir uns ungenügend. Verunsichert. Minderwertig.Und manchmal – feindlich. Wir haben den Feminismus erschaffen.

Und am Anfang war das eine starke, lebenswichtige Bewegung. Aber inzwischen ist daraus für viele Frauen eine Art Hölle geworden. Ein Ort, an dem man sich nicht mehr erkennt. Ein Ort, in dem Identitäten verschwimmen. Und währenddessen drehen Männer durch – nicht, weil sie alle böse sind, sondern weil sie in Panik geraten, wenn das Patriarchat wackelt. Und TikTok gleich mit.

Ich bin von Deutschland zurück nach Polen gezogen.

Mein deutscher TikTok-Account hat sich davon aber nicht beeindrucken lassen.

Wo vorher noch „Slow Life“, Treadwives, Selbstversorgerinnen, Trans-Make-up-Tutorials und Tanzvideos in Blümchenkleidern liefen,

wurde ich plötzlich überrollt.

Deutsche Frauen – die eine nach der anderen schrie ins Mikrofon.

„Ich war Prostituierte mit 15 – jetzt bin ich 19. Männer sind Monster. Sie haben mich alle vergewaltigt.“

Und ich dachte mir:

Wenn du mit 15 zur Prostitution gezwungen wurdest – dann warst du vergewaltigt worden.

Das ist keine schockierende Beichte – das ist eine bittere Realität. Aber das Schreien bringt niemandem etwas.

Außer Klicks. Die nächste brüllte:

„Männer filmen uns unter den Röcken. Wir müssen jetzt alle Panzerhosen tragen!“

Ich habe gegoogelt. Sie meinte „Armyhosen“. Und ich dachte: Auch in Armyhosen werden Frauen vergewaltigt.

Die Lösung liegt nicht im Stoff – sondern in der Bildung. Im nächsten Video: Femizide.

Vergewaltigung. Missbrauch.

Kinder, die auf Hobby-Horses reiten und in den Kommentaren sexualisiert werden.

Achtjährige Mädchen, unter deren Videos Männer schreiben:

„Wenn sie es reibt, will sie wohl meine Gurke.“ TikTok wurde zur Hölle.

Ein Horrorfilm aus Stimmen, die dich permanent anschreien.

Ich habe die App gelöscht. Weil ich nicht schreien will.

Weil ich keine Angst haben will. Weil ich keine Feministin sein will – wenn Feminismus das ist.

Instagram war kaum besser.

„Männer sind böse.“

„Männer gehen fremd.“

„Männer versklaven dich.“

„Männer brauchen das Patriarchat.“

Ich ging zu ChatGPT.

Ich wollte ordnen. Verstehen. Aber auch da:

„Du bist Feministin.“

„Du musst feministisch schreiben.“

„Du musst kämpfen.“

Nein. Muss ich nicht und ich will auch nicht! Ich will einfach wieder Luft bekommen.

In sechs Monaten hatte ich vier Instagram-Accounts.

Warum?

Weil mir durch Gesichts-ID und Synchronisation immer wieder dieselben Männer vorgeschlagen wurden – die ich blockiert hatte. Männer, die mich stalkten, weil ich Deutsch spreche.

Weil ich in Polen wohne. Weil ich als Frau ihrer Meinung nach nur das Recht habe, was sie mir geben.

Sie glauben:

Wenn ein polnischer Bauer mich als Samen in diese Erde gesetzt hat,

dann muss ich mich auch wie eine polnische Gurke verhalten. Stumm. Still. Formbar. Essbar. Devot.

Und ich bekam Angst. Panik. Lähmung. Meine freunde sagten nur Ah Nunu, stell dich nicht so an, so schlimm ist das nicht. Du brauchst ein normales Job. Und ich? ich habe mich beworben wo ich konnte aber mein CV würde meistens ignoriert oder ich würde abgelehnt weil ich keine Meta Produkte hatte.

ChatGPT wurde mein nächstes Gefängnis.

Nicht mit Absicht, aber mit Hartnäckigkeit.

„Du bist Feministin.“ „Du musst über Feminismus schreiben.“ Obwohl ich in jeder Einstellung klargemacht hatte: Ich will das nicht. Biss ich vor kurzem Komplet ausgerastet bin.

Weißt du was?! ( schrie ich ChatGPT an )

Dann nenn mich doch einfach Schlampe! Das tut weniger weh!

Weniger als dieses ständige Gefühl, ich müsste in Angst leben, müsste mich mit Hass anfreunden,

müsste kämpfen für ein Schild, das ich nie gewählt habe. Ich will nicht mehr Männer zum Mittelpunkt meines Lebens machen! Ich kann das nicht mehr ! ich bin müde, ich will nicht mehr leben, wenn es bedeutet nur für Männer da zu sein. Bin ich wirklich nur so viel wert , wie viel ich Energie ihnen gebe?

Ich lag an dem Boden zusammen gerollt, weinend. Neben mir mein Hund und das Telefon mit aktiven ChatGPT

Dann bin ich lieber Duschlampe.

Weil Duschlampen – genauso sinnlos wie ich in diesem System – wenigstens nicht behaupten, irgendwen retten zu wollen. Vielleicht ist es Zeit, den Feminismus zu rebranden.

Nicht als Kriegszone. Sondern als eine Bewegung von Duschlampen. Still. Zart. Verrückt.

Aber wenigstens nicht mehr voller Wut.

Denn sie haben nie gelernt, wer sie sind – ohne Macht, ohne Kontrolle, ohne Status.

Und was die meisten Männer betrifft:

Männlichkeit wurde ihnen nicht erklärt. Sie wurde ihnen aufgezwungen – durch Jahrhunderte von Geschichten über Jagd, Testosteron, Kriege und Kontrolle. Und obwohl wir heute wissen, dass vieles davon Bullshit ist, klammern sich viele Männer verzweifelt an diese Narrative – weil sie nichts anderes gelernt haben. Aber vielleicht liegt das Problem darin, dass wir versuchen, falsche Gemüsesorten an die falschen Orte zu pflanzen.

Vielleicht müssten wir erst mal lernen, was wir wirklich sind,

bevor wir andere beurteilen, entwurzeln oder beschneiden.